விக்ரம் படேல் எழுதுகிறார்: ஒன்ஸ் அபான் எ டைம் இன் கோவாவுடன் சார்லஸ் சோப்ராஜ்

இன்ஸ்பெக்டர் மதுகர் ஜெண்டே, 1986-ல் கோவாவில் வசித்தவர்களுக்குப் பிரபலம். சார்லஸ் சோப்ராஜ், தனது கொடூரமான குற்றங்களுக்காக பல தசாப்தங்களாக சிறையில் இருந்து நேபாள சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதற்காக மீண்டும் செய்திகளில். அந்த ஆண்டுதான், கோவா மருத்துவக் கல்லூரியில் வேலைக்குச் செல்லும் வழியில் நான் மொபட்டில் அதைக் கடக்க சில நிமிடங்களுக்கு முன், மண்டோவி பாலம் ஆற்றில் மோதி விபத்துக்குள்ளானது. “பிகினி கில்லர்” என்று கோமாளித்தனமாகப் பெயரிடப்பட்ட சோப்ராஜை, இந்தியர் மற்றும் வியட்நாமியர்களின் சங்கமத்தின் மூலம் உருவான அயல்நாட்டு உயிரினம், அழகான பெண்களை மயக்கிய தனது டெபனேயர் வசீகரத்திற்காகக் கட்டுக்கதையாகக் கதைக்கப் பட்ட ஆண்டு. அந்தக் காலத்தின் பிரபல கொலைகாரன், அந்த அழகான பெண்களில் பலரைக் கொன்றான், மறைமுகமாக அவர்களில் சிலர் பிகினி உடையில் கடைசி மூச்சை அணிந்திருந்தனர்.

அப்போது மும்பை காவல்துறையில் சப்-இன்ஸ்பெக்டராக இருந்த Zende, O Coqueiro உணவகத்தில் தனது குழுவினருடன் உணவருந்தியபோது அவரது இரையை தடுமாறினார். ஒப்பற்ற இன்ஸ்பெக்டரின் சொந்த வார்த்தைகளில், அவர் இரவில் சூரியன் தொப்பியை அணிந்திருந்ததால் சந்தேகத்திற்குரியதாகக் கருதிய சக உணவகத்தை நெருக்கமாகப் பார்த்ததன் மூலம் “அவசியமான கூட்டாளியை” அடையாளம் கண்டுகொண்டார். அவர் அமைதியாக அவரிடம் சென்று, அவர் தனது குவாரியிலிருந்து எச்சில் துப்பக்கூடிய தூரத்தில் இருப்பதை உறுதிசெய்து, அவரைக் கைது செய்தார். பின்னர், கைவிலங்குகளை கொண்டு வர மறந்துவிட்டதால், அவர்கள் அவரது கைகளை ஒரு கயிற்றால் கட்டி (தயவுசெய்து உணவக ஊழியர்களால் வழங்கப்பட்டது) மற்றும் மும்பைக்கு நீண்ட பயணத்திற்காக அவரை போலீஸ் வேனில் ஏற்றினர். ஆனால், சோப்ராஜ் ஒரு “கருப்பு பெல்ட் மற்றும் தப்பிக்க முயற்சிப்பார்” என்பதால், ஜெண்டே தனது இரண்டு கான்ஸ்டபிள்களை “அவர் மீது உட்கார” உத்தரவிட்டார். ஆம், நீங்கள் படித்தது சரிதான்: கோவாவிலிருந்து மும்பைக்கு ஒரே இரவில் சவாரி செய்யும் போது, ​​சோப்ராஜ் தப்பிச் செல்லாமல் இருக்க, போலீசார் அவர் மீது அமர்ந்தனர்.

சமீபகாலமாக இப்படிப்பட்ட இக்கட்டான சூழ்நிலையை நமது காவல்துறை எப்படி சமாளித்திருக்கும் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். இந்தியாவில் விஷயங்கள் எப்படிச் செய்யப்படுகின்றன என்பதை நவீனம் மாற்றியுள்ளது, ஏனென்றால் நாம் மிகவும் அதிநவீனமாகிவிட்டோம். தப்பிச் செல்வதைத் தடுப்பதற்கான நவீன தீர்வு, கைதியின் மீது உட்காருவது அல்ல, அவரை என்கவுண்டரில் ஒழிப்பதுதான்! சோப்ராஜ் தன்னைக் கைப்பற்றியவர்களிடமிருந்து ஒரு கைத்துப்பாக்கியைத் திருட முயற்சிப்பார், மேலும் ஒரே நேரத்தில் ஓடவும் சுடவும் தொடங்குவார், மேலும் தைரியமான எங்கள் போலீஸ் அவரை துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொன்றது. விவகாரம் முடிவுக்கு வந்தது, நீதித்துறையின் அற்பத்தனங்கள் தேவையில்லை, நிச்சயமாக, அவர் உயிருடன் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட வாய்ப்பில்லை. சுருக்கமான நீதி மற்றும் இருண்ட தெரு முனைகளில் பதுங்கியிருக்கும் நகர்ப்புற நக்சல்களைத் தவிர, அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைவார்கள். ஒரு மோசமான மனிதனுக்கு நல்ல விடுதலை.

கடந்த ஐந்தாண்டுகளில் 600-க்கும் மேற்பட்ட இதுபோன்ற பல என்கவுன்டர்கள் நம் நாட்டில் சுதந்திரமாக நடந்ததை நான் நினைவு கூர்ந்தேன், அவற்றில் சில, 2019 டிசம்பரில் நான்கு விசாரணைக் கைதிகள் கொல்லப்பட்டது போன்ற முற்றிலும் நம்பமுடியாத கணக்குகளுடன் தெலுங்கானா காவல்துறையினரால் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. தற்காப்புக்காக துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த நான்கு பேரும் அவர்கள் மீது கற்களை வீசத் தொடங்கினர் அல்லது போபால் மத்திய சிறையில் இருந்து தப்பி ஓடிய எட்டு விசாரணைக் கைதிகள் கொல்லப்பட்டனர். 2016. முன்னாள் குழு மீது கற்பழிப்புக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது மற்றும் பிந்தைய குழு தடைசெய்யப்பட்ட இஸ்லாமியக் குழுவுடன் தொடர்புடையது, அவர்களின் குற்றச் செயல்களுக்கு நமது நாட்டின் சில பிரிவுகள் காவல்துறையின் நடவடிக்கைகளைக் கொண்டாட போதுமான ஆதாரமாக இருந்தது.

ரொமாண்டிக் என்று அழைக்கப்படும் அபாயத்தில், நான் ஜெண்டே போன்றவர்களை இழக்கிறேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன், சட்டத்தை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுவதற்கு நீதியின் ஒரு கண்ணுக்கு ஒரு முறை இல்லாமல், அவரால் முடிந்தவரை மேம்படுத்துகிறேன். நிலத்தின். ஜெண்டே நாம் ஒரு பிட் நீண்ட காலத்திற்கு வைத்திருக்க விரும்பும் ஒரு வயதில் வாழ்கிறாரா என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். கொடூரமான குற்றங்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்டாலும் கூட, ஒவ்வொரு தனிநபரின் நீதிக்கான உரிமை போன்ற பழங்கால விஷயங்களை நம்மில் பலர் நம்பியிருந்த அப்பாவிகளின் வயது. அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான ஆண்டிலிருந்து மாறிய பல விஷயங்களையும் நான் தவறவிடுவதால், ஒருவேளை நான் ஏக்கம் கொண்டவனாக இருக்கலாம்.

அப்போது, ​​மாண்டோவியின் மீது ஒரே ஒரு பாலம் மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் இப்போது மூன்று பாலங்கள் உள்ளன, இரண்டு பாலங்கள் இடிந்து விழுந்ததற்கு காப்பீடாக இருக்கலாம், இது 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் பாலம் இடிந்து விழுந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள மூன்று பாலங்கள் ஒன்றிணைவது உலகின் மிகவும் குழப்பமான குறுக்குவெட்டை உருவாக்கியுள்ளது, இது ஒரு ஸ்பாகெட்டி சந்திப்பின் கருத்தை மிகவும் நேரடியானது. அப்போது, ​​கோவா மருத்துவக் கல்லூரி பன்ஜிம் நகரின் மையத்தில் உள்ள மண்டோவியின் கரையில் ஒரு நேர்த்தியான காலனித்துவ கால கட்டிடத்தில் இருந்தது, ஆனால் அது இப்போது தலைநகரில் இருந்து பல மைல் தொலைவில் சுவையற்ற தொழில்துறை வளாகத்தில் உள்ளது. அப்போது, ​​ஓ கோக்வீரோ வடக்கு கோவாவில் மிகவும் பிரபலமான உணவகமாக இருந்தது, போர்வோரிமின் இலைகள் நிறைந்த பகுதியில் போர்த்துகீசியம் மற்றும் கோவா உணவு வகைகளின் கலவையால் புகழ் பெற்றது, இது இப்போது கட்டுமானத்தில் மூழ்கியுள்ளது, இது கோவாவில் உள்ள பல இடங்களைப் போலவே உள்ளது. அடையாளம் காண முடியாத மற்றும் விவரிக்க முடியாத அசிங்கமான. அப்போது, ​​”வளர்ச்சி” என்பது மாநிலத்தின் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு திட்டமிடல், குறைந்த தாக்கம் கொண்ட சுற்றுலா, மீன்பிடித்தல் மற்றும் விவசாயம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. இப்போது, ​​கோவாவின் பெரும் பகுதிகள் சுரங்கத் தொழிலாளர்களால் பச்சையாகப் பறிக்கப்பட்டுள்ளன, சுற்றுலாத்துறையானது பன்ஜிம் நடைபாதையில் இருந்து பார்வையை மழுங்கடிக்கும் பயங்கரமான சூதாட்டக் கப்பல்களாக மாறிவிட்டது, மேலும் பூர்வீகவாசிகள் போர்த்துகீசிய குடிமக்களாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துவதால் கிராமங்கள் குடியேற்றப்பட்டு வருகின்றன. நாடு முழுவதிலும் உள்ள செல்வந்தர்கள் (பெரும்பாலும், புது டெல்லியில் இருந்து வந்தவர்கள்) கோவாவின் ஒரு துண்டு, என்ன அபத்தமான விலையில் இருந்தாலும், அம்பானிகளுடன் ஒத்துப்போவதற்காக அவர்கள் வைத்திருக்க வேண்டிய பொருட்களின் பட்டியலில் இன்னும் ஒரு பொருளாக இருக்க வேண்டும்.

“முன்னேற்றம்” பற்றி புகார் செய்யும் ஒரு புளிப்பாகவோ அல்லது கனவு காண்பவனாகவோ நான் கண்டால் மன்னிக்கவும், ஆனால் கோவாவில் அப்பாவித்தனத்தின் இழப்பை மறுக்க முடியாது. நமது முன்னாள் முதல்வர்களில் ஒருவர் (நம்மிடம் பலர் உள்ளனர், சிலர் ஆறு நாட்கள் வரை ஆட்சி செய்தவர்கள்), நன்கு அறியப்பட்ட “தவளை” (1986 இல், பருவமழையின் போது பிடித்த உணவு) என்பதை வேறு எப்படி விளக்க முடியும்? முப்பெரும் மதங்களின் கடவுள்களுக்கு கடந்த தேர்தலுக்கு முன் சத்தியப் பிரமாணம் செய்திருந்தும், எப்படியும் குதிக்க முடிவு செய்த “பார்ட்டி ஹாப்பர்”, அவருடைய வார்த்தைகளில், “நான் கடவுளிடம் திரும்பிச் சென்றேன், நான் கடவுளிடம் சொன்னேன், இவைதான் சூழ்நிலைகள் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார். நீங்கள் எந்த முடிவை வேண்டுமானாலும் எடுங்கள், நான் உங்கள் பின்னால் இருக்கிறேன் என்று கடவுள் கூறினார். இது அப்பாவித்தனத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் என்று சிலர் வாதிடலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் கடினமான தோற்றம் பார்வையில் மறைந்திருப்பதைக் காணலாம்: இந்தியாவில் நவீனம் என்பது பேராசை மற்றும் நேர்மையின்மைக்கு ஒத்ததாகிவிட்டது.

நவீனத்துவத்தின் இந்த நச்சு முத்திரை, ஒரு காலத்தில் அதன் நறுமண ஒத்திசைவு உணவுகள், அதன் தூண்டுதல் உள்நாட்டு கட்டிடக்கலை, கிட்டத்தட்ட நகைச்சுவையாக இருந்த சிறு-நேர வஞ்சகர்கள், பளபளக்கும் நெல் வயல்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களை ஒட்டிய அழகிய கிராமங்களுக்கு பெயர் பெற்ற எனது அழகான கோவாவை சிதைத்துவிட்டது போல் தெரிகிறது. உப்பங்கழிகள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகள் நிறைந்த அடர்ந்த காடுகளைக் கொண்ட மலைகள், கிராமப்புற வீடுகள் மற்றும் அடிக்கடி கடற்கரை குடிசைகளில் வசித்த சுற்றுலாப் பயணிகள், வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஒற்றுமையாக வாழ்ந்த பல்வேறு சமூகங்கள். கோவாவின் குற்றமற்ற வயது என்றென்றும் மறைந்துவிட்டது. அதை மாற்றியது சிறந்ததா என்பதை காலம்தான் சொல்லும். என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் தப்பிப்பதைத் தடுக்க யாராவது என் முதுகில் அமர்ந்திருப்பது எப்போதும் முதுகில் சுடப்படுவதை விட விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும்.

எழுத்தாளர் ஹார்வர்ட் மருத்துவப் பள்ளியின் உலகளாவிய ஆரோக்கியத்தின் பெர்ஷிங் ஸ்கொயர் பேராசிரியர்

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

%d bloggers like this: