அவரது அரசியலில் ஜாதி மாறுபாடு, புதிய வரிசையில் உதித் ராஜ்

நவம்பர் 4, 2001 அன்று, சமகால வரலாற்றில் மிகப்பெரிய அளவில் தலித்துகள் புத்த மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டதை டெல்லி கண்டது. இது ஒரு சலசலப்பை உருவாக்கியது, மேலும் விஎச்பி போன்ற வலதுசாரி அமைப்புகளின் கவனத்தையும் நெருப்பையும் ஈர்த்தது, இது நிகழ்வை ரத்து செய்யுமாறு BJP தலைமையிலான NDA அரசாங்கத்திடம் மனு அளித்தது. இறுதியில் ராம்லீலா மைதானத்திற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டு டெல்லி அம்பேத்கர் பவனில் நடைபெற்றது.

இந்த நிகழ்வின் மையத்தில் உத்தரபிரதேசத்தைச் சேர்ந்த இந்திய வருவாய் சேவை அதிகாரி ராம் ராஜ் இருந்தார், அவர் பிற்பகுதியில் அரசுப் பணிகளில் இடஒதுக்கீட்டை நீர்த்துப்போகச் செய்யும் முயற்சிகளை எதிர்க்க SC/ST அமைப்புகளின் அகில இந்திய கூட்டமைப்பை உருவாக்கி வெளிச்சம் போட்டார். 90கள்.

அவர் 2001 ஆம் ஆண்டில் ‘உதித்’ என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் தனது மனைவி சீமா, ஐஆர்எஸ் அதிகாரி மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளுடன் புத்த மதத்தைத் தழுவினார்.

அதன்பிறகு, உதித் ராஜ் பல அரசியல் பங்காளிகளை மாற்றியுள்ளார், ஆனால் அவரது ஆத்திரமூட்டும் அறிக்கைகள் காரணமாக, பெரும்பாலும் சாதி அமைப்பு குறித்த தலைப்புச் செய்திகளை விட்டு விலகவில்லை. சமீபத்தியது அவருடையது ஜனாதிபதி திரௌபதி முர்மு பற்றிய அறிக்கை இந்தியாவின் உப்பில் 70%க்கும் அதிகமாக குஜராத் உற்பத்தி செய்வதால், “சபி தேஷ்வாசி குஜராத் கா நமக் காதே ஹைன் (தொழில்நுட்ப ரீதியாக அனைத்து இந்தியர்களும் குஜராத்தின் உப்பை சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் அதன் ஹிந்தி மொழியின் மூலம் நாடு நன்றிக்கடன் பட்டிருக்கிறது என்று கூறுகிறது. மாநிலத்திற்கு)”.

இப்போது காங்கிரஸில் இருக்கும் ராஜ், ட்விட்டரில், “திரௌபதி முர்மு போன்ற ஒரு குடியரசுத் தலைவரை எந்த மாவட்டமும் பெறக்கூடாது. சம்சகிரிக்கும் (சிகோபான்சி) வரம்புகள் உள்ளன. நாட்டின் 70 சதவீத மக்கள் குஜராத்தின் உப்பை உண்கிறார்கள் என்கிறார். நீயே உப்பை நம்பி உயிர் பிழைத்தால் தெரியும்”

பழங்குடியின சமூகத்தில் இருந்து முதல்வராக பதவி வகித்த ராஜ் ஜனாதிபதியின் அந்தஸ்தை இழிவுபடுத்தியதாக பாஜக குற்றம் சாட்டியது. ராஜ் பின்னர் ஒரு விளக்கத்தை வெளியிட்டார், காங்கிரஸை தனது கருத்துக்களில் இருந்து விலக்கினார். “திரௌபதி முர்முஜியைப் பற்றிய எனது அறிக்கை என்னுடையது மற்றும் காங்கிரஸுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவரது வேட்புமனு மற்றும் பிரச்சாரம் ஆதிவாசி என்ற பெயரில் இருந்தது, அவள் இனி ஆதிவாசி இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. எஸ்சி/எஸ்டி உயர் பதவியை அடையும் போது என் இதயம் அழுகிறது, அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தை விட்டு வெளியேறி அம்மாவாக மாறுகிறார்கள், ”என்று அவர் ட்வீட் செய்துள்ளார்.

64 வயதான ராஜ் சத்தியம் செய்தால், அது “காரணத்தின்” மீதான இந்த பக்தி. நவம்பர் 2001 மதமாற்ற நிகழ்வில், அவர் அறிவித்தார்: “பல்லாயிரக்கணக்கானோர் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பிராமண முறையைத் துறக்க முடிவு செய்துள்ள இந்த தருணம் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது… இறுதியாக சாதி அமைப்பின் பிடியில் இருந்து ‘விடுதலை’ பெற்றுள்ளோம்.”

ராஜ் அரசியலில் சம்பிரதாயமாக இறங்குவதை அறிவிக்காமல் நிறுத்திக் கொண்டார். அந்த தருணம் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நவம்பர் 2003 இல், அவர் கூடுதல் வருமான வரி ஆணையராகப் பணியாற்றியபோது, ​​IRS-ஐ விட்டு வெளியேறி, ‘இந்திய நீதிக் கட்சி (IJP)’ ஐத் தொடங்கினார். SC/ST அமைப்புகளின் அகில இந்திய கூட்டமைப்பின் தலைவர், அவர் தொடர்ந்து வகித்த பதவி.

உத்தரபிரதேசத்தில் 2012 சட்டமன்றத் தேர்தலில், ஐஜேபி 150 வேட்பாளர்களை நிறுத்தியது. தேர்தல் வெற்றி மழுப்பலாக நிரூபிக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் அனைத்து வேட்பாளர்களும் தங்கள் டெபாசிட்களை இழந்தனர். இறுதியில், நரேந்திர மோடி அலையின் உச்சக்கட்டத்தில், 2014ல் பாஜகவுடன் IJP இணைந்தது.

2014 மற்றும் 2019 க்கு இடையில், ராஜ் வடகிழக்கு டெல்லியின் எம்.பி.யாக பாராளுமன்றத்தில் பாஜகவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், ஆம் ஆத்மி கட்சியின் ராக்கி பிர்லாவுக்கு எதிராக 1.06 லட்சம் வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றார்.

இருப்பினும், அவர் விரைவில் பாஜகவை மீண்டும் விமர்சித்தார், 2016 இல் குஜராத்தின் உனாவில் தலித்துகளுக்கு எதிரான தாக்குதல் மற்றும் உச்ச நீதிமன்ற உத்தரவைத் தொடர்ந்து எஸ்சி/எஸ்டி (வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டம்) திருத்தங்களுக்கு எதிரான போராட்டங்களை அடுத்து நடந்த வன்முறைகள் குறித்து அறிவுறுத்தினார். .

ஏப்ரல் 2019 இல், வரும் லோக்சபா தேர்தலில் வடகிழக்கு டெல்லியில் இருந்து ஹன்ஸ் ராஜ் ஹன்ஸை வேட்பாளராக பாஜக அறிவித்த 24 மணி நேரத்திற்குள், ராஜ் காங்கிரஸில் சேர்ந்தார். கட்சி அவரை அதன் அமைப்புசாரா தொழிலாளர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள் பிரிவின் தலைவராக்கியது.

அலகாபாத் அருகே உள்ள ராம் நகர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ராஜ், ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் உஸ்மானியா பல்கலைக்கழகத்தில் உயர்கல்வி பயின்றார், மேலும் 80களின் முற்பகுதியில் இந்திய மாணவர் கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாணவர் அரசியலில் இறங்கினார். 1988 இல், அவர் IRS இல் சேர்ந்தார் மற்றும் தரவரிசையில் சீராக உயர்ந்தார்.

1997 இல், அவர் SC/ST அமைப்புகளின் அகில இந்திய கூட்டமைப்பை நிறுவினார், பணியாளர் மற்றும் பயிற்சித் துறையின் (DoPT) இட ஒதுக்கீடு எதிர்ப்புக் கொள்கைகளுக்கு எதிராக மக்களைத் திரட்டினார்.

பகுஜன் சமாஜ் கட்சி அவரது இயல்பான வீடாகக் கருதப்பட்டாலும் – நிறுவனர் கன்ஷிராமும் முதன்முதலில் அரசியலில் இறங்கி அரசு ஊழியர்களின் அமைப்பை வழிநடத்தினார் – கட்சியும் ராஜ்ஜியமும் நேரில் பார்த்ததில்லை. 2001 ராஜ்ஜின் மதமாற்ற நிகழ்வை எதிர்த்த கட்சிகளில் பிஎஸ்பியும் இருந்தது.

பல ஆண்டுகளாக, ராஜ் பல பிஎஸ்பி கொள்கைகளை விமர்சித்தார், அது ஊழலில் ஈடுபடுவதாகவும் ஜாதவ் சமூகத்தின் நலன்களுக்கு மட்டுமே சேவை செய்வதாகவும் குற்றம் சாட்டினார். தன்னை ஒரு காதிக், ராஜ் ஒருமுறை தேசிய தலித் தளத்தின் ஒரு பகுதியாக BSP அல்லாத தலித் அமைப்புகளை ஒரு குடையின் கீழ் கொண்டு வர முயன்றார், அவர் முன்னாள் மத்திய அமைச்சரும் மறைந்த லோக் ஜனசக்தி கட்சியின் நிறுவனருமான ராம் விலாஸ் பாஸ்வானுடன் சேர்ந்து வழிநடத்தினார்.

ராஜுக்கு இணையாக அரசியல் துறையில் மற்றொரு தலைவர் இருக்கிறார்: அரவிந்த் கெஜ்ரிவால், ஆர்வலராக மாறுவதற்கு முன்பு IRS இல் இருந்தார், பின்னர் அரசியல்வாதியாக இருந்தார். ராஜ், கெஜ்ரிவாலுடன் இணைந்து லோக்பால் தேவை என்ற விவாதத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், ஆனால் அன்னா ஹசாரேவுடன் கெஜ்ரிவால் உருவாக்கிய ஊழலுக்கு எதிரான இந்தியா இயக்கத்தில் மாறுபட்டார்.

முன்மொழியப்பட்ட லோக்பால் கமிட்டியில் தலித்துகள், பிற்படுத்தப்பட்டோர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் மற்றும் சிலரையும் சேர்த்துக்கொள்ள ராஜ் விரும்பினார். 2013 ஆம் ஆண்டின் லோக்பால் மற்றும் லோக்ஆயுக்தா சட்டம் இறுதியில் “ஐம்பது சதவிகிதத்திற்குக் குறையாத” உடலின் “பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள், பட்டியல் பழங்குடியினர், இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர், சிறுபான்மையினர் மற்றும் பெண்களைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்” என்ற விதியை உள்ளடக்கியது.

இப்போது, ​​பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ராஜ் மற்றும் கெஜ்ரிவாலின் பாதைகள் மீண்டும் ஒரு வழியில் கடந்துவிட்டன. ஆம் ஆத்மியின் அமைச்சர்களில் ஒருவர், 2001 ஆம் ஆண்டு அன்று உதித் ராஜ் தொகுத்து வழங்கியதைப் போன்ற ஒரு மதமாற்ற நிகழ்வில் கூறப்பட்ட கருத்துக்களால் பிஜேபி தீயின் முடிவில் தன்னைக் காண்கிறார்.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

%d bloggers like this: